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邵长文说：命是生命灵魂的简称，命是先天注定的，但是可以改变的，而且改变的方法很多...子女是夫妻一生的结晶，每一对夫妻都是望子成龙望女成凤，应该怎样掌握生男生女呢？怎样才能更好地培育子女呢...
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邵长文老师说八字神煞就是生命灵魂的病菌，到运气势不好的时候，就会发生问题。邵长文老师研究几十年生命灵魂，受到无数客户的崇拜。邵长文说八字病局要知道病源，抓住病菌的转播指数...大家都知道人死后去阴间，基督教者说人死后去天堂，其实人在世间说的天堂就是阴间。
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天医【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法
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天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。源于古代民间对远古的星辰自然崇拜，是神话和天文学结合的产物。
中文名天医定义掌管疾病之事的星神古代神话和天文学结合的产物特别适合医务工作及心理学、哲学等起源古代民间对远古的星辰自然崇拜出处《命理通鉴》
天医，天道之医，它是以古老的中国传统文化瑰宝——佛学、道学思想及气功和中医为基础，并融入现代科学（宇宙能量、脑科学及心理学等）的最新研究成果为一体，极致地体现了天、地、人合一的辩证医理精髓，是任何现代医学所不能比拟的超现代医学。天医位，乃八宅风水的吉位，天医（财位、大吉）。成形古代哲学思想阴阳五行学说渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大，古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡人的运势走下坡，容易遇到小人。五行偏奇，或五脏有缺陷身体也会出现疾病。古代民俗中用昱珀配九叶铃莲封印厄运使得阴阳归位。阴阳归位生灵各有所属，东方鳞虫，龙为长，鱼类属；南方羽虫，凤凰为长，众鸟属；中央裸虫，人为长，无属；西方毛虫，虎为长，狼熊属；北方介虫，龟为长，鳖蚌属。
四柱神煞之一。
正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子.
查法:以月支查其它地支，见者为是.
《命理通鉴》云:"天医拱照，可作良医".
古书记载
仙医。亦指迷信所言天医日。宋范成大《问天医赋》：“我瞻而思，是其天医者邪？”《协纪辨方书•义例二•成》：“天医者，天之巫医，其日宜请药避病，寻巫祷祀。”
相关之说
天医受命于天，现于盛世。俗话说，天有好生之德，天无绝人之路；所以，天医面前无绝症。因为天医是大道，它代表了天道的意志，体现了天道的思想，从超时空观直击人得病的根因并反向破解之，将天地人融为一体辩证施治。[1]
天医方位
正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。
以月支查其它地支，见者为是。
《命理通鉴》云：“天医拱照，可作良医”。
选择家以日为主，谓天医日可以求医、治病，服药、针灸比较有效。可以作为方向论，例如五月天医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，如果医生又属狗，则更妙。若人生时带“天医”，日干不旺，则身体难弱（少年时代），却可得到良医、良药而得健康，亦可能成为名医
论天医；正月丑 二月寅 三月卯 四月辰 五月巳 六月午 七月未 八月申 九月酉 十月戌 十一月亥 十二月子四柱逢天医，如不生旺，又没吉星相助，主身体不好疾病多。若生旺有贵人相扶，适宜做医务工作，或从事心理学哲学工作。这只是站在命理八字中论述的，古籍《滴天髓》中讲过一切神煞忘谈人命，还应以阴阳五行为准。
另外，还有就是：如果从事医生职业的朋友，在“生辰八字”里面没有“天医星”，或者从事风水研究的“大师”“生辰八字”里面没有“天医星”，都会经常“误诊”跟出错的。
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