一、鬼门关忌夜间出入门外。
汉人根深蒂固的观念中,一直相信人、鬼、神三界同时存在,人活在世上,要成为神相当困难,但要变成鬼,只要死亡便成了,而鬼门关是人鬼之间最重要的分界关口,进了鬼门关的人,就变成鬼了,因此,自古以来,人人都忌讳碰到鬼门关,能够离愈远愈好,能不碰到最好永远都不要碰到。
足令人人闻之变色的鬼门关,不幸却也是小儿关煞之一,俗传凡是子年逢酉时;丑年逢午时;寅年逢未时;卯年逢申时;辰年逢亥时;巳年逢戌时;午年逢丑时;未生达寅时;申年逢卯时;酉年逢子时;戌年逢巳时;亥年逢辰时出生之人,注定命犯鬼门关,一生不宜进入阴庙、有应祠、坟场及殡仪馆‥‥等,入夜后最好也不要出门,免得夜路中容易遇到鬼,因而遭逢意外。
民间俗信,犯鬼门关之人,乃是前世在地府中所欠的债未还尽,因此今世得偿还,若要完全解除,必须烧地府钱给地府众鬼神,做为还债之用。
二、断肠关和鸡飞关勿看杀生。
其真是两个相当类似的小儿关煞,都是因为冒犯了阴曹地府中的牛头马面,才引起的劫祸,因此如果想要制化断肠关,一定要用牛马将军钱,藉以取得牛马将军的宽宥之后,便自然可以化解这个关煞。
俗信中,凡是甲、乙日生于午、未时;丙、丁日生于辰、巳时;戊日生于午时;己日生于未时;庚、辛日生于寅时;壬、癸日生于丑时的人,本命便犯了断肠关,一生都下宜出入屠宰场,在小孩时期,应该避免看见杀鸡、杀鸭等所有的杀生行为,另外也应避免自己去杀害了一些小动物,若是不小心犯了,必须赶紧制化,否则可能就会惹祸上身。
民问俗信到底是用什么方法,来看待断肠关,今人根本无从得知;不过我们倒可以从爱惜生命的角度来解读这个关致,让孩子至从小就学会尊重生命、爱护生命,本就是一件好事,此外,避兔太小的孩子接触到血淋淋的杀生情景,让血腥和暴力远离孩子,相信对于成长中孩子的人格特质,会有更多正面的帮助。
三、夜啼关夜哭不止多烦恼。
婴儿出生之后,难免会经常啼哭,大多数的父母,也都能接受孩子的哭闹,甚至还认为是健康的象征,但如果夜夜啼哭不止,那就有问题了,父母们都会耽心是否身体不舒服造成的,如果延医活疗之后,发现没有什么病痛,却总是夜夜啼哭,可能就是俗信中的夜哭郎作祟,闹得孩子夜夜不安,当然是啼哭不止了。
小孩关煞中的夜啼关,便是犯到夜哭郎之意,俗信凡是正、二、三月逢午时;四、五、六月逢酉时;七、八、九月逢子时;十、十一、十二月逢卯时出生的人,一生下来就犯了夜啼关,白天看起来还蛮正常的,但只要一入夜,便啼哭不止,甚至弄得全家不宁。碰到这样的情形,的确是相当令人头痛的,因此在《小儿关煞图》的最后,还特别记了一段捉拿夜啼鬼的办法,
要给天下父母参考:?法以烧过火之柴,头削平一,便用朱砂写字于柴上:?拨火杖、拨火杖,天上五雷公,差来作神将,捉拿夜啼鬼,打杀不许放,急急如律令勒!?,将柴书就,晚间放在小儿床头,男左女右,勿惊扬,恐不灵,明早宝烛送出门外。?意思是说,要用烧过火的木柴,一头削平后,用朱砂笔写上请五雷神捉拿夜啼鬼的字后,放在孩子床头,等到第二天送到屋外便可。
台湾民间还有另外一种祭送夜哭郎的方法,夜里孩子哭闹不停时,用红纸写上?天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,路过君子读一遍,一觉睡到大天亮。?放在小孩床头,同样是男左女右,到第二天天一亮破晓,要连同火神钱及红纸,悄悄送到屋外的马路旁,找个明显的地方把红纸贴上,并在一旁焚化火神钱后,再绕道返家。民问俗信,只要有人看到红纸的字,默念于心中,夜哭郎便会跟着那个人走,而不会再纠缠孩子。
四、水火关水火无情防水火汤油之灾。
水和火虽然早已是人类生活中,不可或缺的东西,然而人们在享受便利的同时,也一直遭受着水火无情的威胁,无论是水或是火,只要不是在常态出现,便可能吞没人生命以及财产的安全,即使不是水火为祸,人们私自处理水火不当,还是可能遭受到水火的伤害,因而水火无情的现实,也一直逼使着现代人,不得不在乎水火的福与祸。
水和火不只是深刻地影响到人民的生活,水火关更是小儿关致中,相富严重的一关。依照民俗的说法,凡是正、二、三月逢未、戊时;四、五、六用逢丑、辰时;七、八、九月逢酉时;十、十一、十二月逢丑时生的人,都必须面对这个关煞,从小就必须特别注意水和火的伤害,像是淹水、火灾或者是烧烫伤,《小儿关煞图》也说:?犯此,主浓血疮疾太多及小心水火。?意指犯此关的孩子,皮肤很容易受伤以及得到浓疮等疾病,必须特别注意。
民间流传制化水火的方法,是要祭火神以及水官人帝,用火神钱祭拜火神,可压制火煞,用水官钱祭水官大帝,可消灾解厄,除了专门的道坛之外,一般经常替人消灾解厄的庙宇,也都可以替信众举行相关法事。
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