第十三讲：德煞八种

总论：干有德、合、鬼、墓；支有破、害、刑、冲。此八煞是六壬课判断最基础的要点，须要认真揣摩、加深领会、学会灵活应用！

 

德为德神，有德之人自有福神护佑，又灾易解。

 

合为彼此相互吸引，关系密切，合有合动。

 

鬼为贼害之神，为克制之意思，多主不顺、相伤、凶灾等。

 

墓为伏藏之神，主闭塞不通，多蒙昧、不明、滞晦。

 

破为破坏、破散、损坏、感情破裂等。

 

害为迫害、加害、不合，暗中破坏，又称穿害，为侧面暗中攻击。

 

刑为刑伤、官讼。

 

冲为矛盾的冲突，正面冲突，冲为冲动，因为矛盾而冲，因冲而动。

 

第一、论德

德者，福佑之神。凡临日入传，能转凶为吉！以德神看、品德、德行、以及是否有德神护佑等！

 

德神有四种，凡四徳入传皆吉，其中以日徳最常用也最重要，德神最喜生旺，不宜休囚。

 

徳入传，忌逢空、落空及神将外战。如果徳加干，发用为鬼，仍作徳断，不可作鬼断。因为徳神能化鬼为吉！

 

凡徳下贼发用，得贵神生扶，仍作全吉断。若无生扶，又见克泄，主喜处生忧；如乙未日申加午发用，申为乙徳，受制于午，但阴阳贵神属土，脱午生申，仍作全吉之例。

 

凡徳神归日，又会合带贵，主有意外之喜，惟不宜占病讼。凡徳临死絶，又值凶神，减力十之七。

 

凡日徳发用，又同下神克日，名鬼徳格，主邪正同途。

 

徳神作官星，又临朱雀，名文徳格。主应举得官，在官得荐。

 

二、论合

合者，和顺之神。凡临日入传，主有和合成就之喜。盖阴阳配合，竒偶交逑，故凡事易成。

 

合有三种：

 

1：三合，又称星合。亥卯未为木合，主枝叶横生、繁宂驳杂；寅午戌为火合，为炎上，主侣党不正；巳酉丑为金合，金局为萧杀之气，主矫革离异；申子辰为水合，主流动无滞。

 

凡三合入传，主事关牵连，牵扯人多，又主亲识朋侪众多之意。

 

凡取成合之期，以三合决之。凡三合入传缺一神，名折腰格，占事必待缺神值日方能成就，又名虚一待用格。如寅午戌日见天空则发，若不见天空，主戌月戌日成就之例。

 

凡三合入传缺一神，若日辰偶足之，名凑合格，主有意外和合之事。以所凑乘神决之如凑足者是贵人，即主贵人提携之例。

 

2：干合，即五合，为甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

 

甲己合为中正合，乘贵人，主贵人成就，见贵得喜。与徳神并，能解诸凶；若与乘太阴、玄武、天后、六合临卯酉，主有奸邪不正之事。

 

乙庚合为仁义合，乘吉神，主内外和合，作事端肃。乘太阴、玄武、天后、六合临卯酉，主假仁义，以行奸邪之事。

 

丙辛合为威权合，乘吉神，主施威徳，布号令，观兵耀武。若乘凶神，主挟令凌下，卑幼勉强承顺。

 

丁壬合为淫泆合，乘吉神，主阴谋成事。若乘阴、后、玄、六临卯酉，主女子淫奔，家门丑行。

 

戊癸合为无情合，乘吉神，占事半实半虚；若乘凶神，主外合中离，百凡承顺，皆是假意。

 

3、支合，即六合。子与丑合，寅与亥合，夘与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。

 

合与徳同入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合；凡合入传，视其进退，传进利进，传退利退，百事如意。寅合亥为破合，为合中带破；巳合申为刑合，为合中带刑，暗藏不利。若得贵、青、徳、禄乘之，仍主顺利。

 

合入传，谋事皆成，但不能实时了结；不宜占病、占讼，占病、讼见合为一时不能了结。暗中三合、六合，主失脱藏匿难获。如天后、神后作合，占婚立成。

 

凡刑破二合发用，主内吉外凶，占事须费力，然终有济。凡合逢空、落空，又见刑害，主合而落空中藏不吉，有徳可解。凡合克日，或乘蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人，反招不足。

 

凡三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之。要与徳神、禄、喜临并，方为全吉。可制诸凶，若乘凶神，全无吉助，则又与凶合，返为凶矣，凡占宜详之。

 

凡三合在课中，作干支上神，交克干支者，主外合中离，各怀疑忌；或为人挑激，以致不和。凡支干互合，名同心格，主一切谋望皆同契齐心成就；若见刑害，又主同心之中暗生妒忌。

 

凡支加干上神邻近相合，主彼此变换，共相谋事，皆有成就。凡支加干，上神相合；或干加支，上神相合；亦可共谋成事。

 

凡支干上神相合又相破，而支干自相害者，主谋事外面假意相成，中心百方暗毒。凡干支相害，上神相合，无刑破者，主外合中离，凡相成皆是假意；若逢空，仍主暗害。

 

凡日干与支上神相合，支辰与干上神相合，名交车格。主交关、交易、交加、交换、成合之事。凡值此课，惟利合谋，不利解散。

 

（1）长生合，宜合本营为如甲申日干上巳为支长生与支合，支上亥为干长生与干合之例。

 

（2）财合，合中带财，宜交关、取财，或财相交渉。如辛丑日干上子为支财与支合，支上卯为干财与干合之例。

 

（3）脱合，合中带脱，不宜交渉，主彼此各怀相脱之意。如戊辰日干上酉脱支与支合，支上申脱干与干合之例。

 

（4）害合，合中带害，主彼此合谋，暗中相害。如丁丑日干上午害干与支合，支上午害支与干合之例。

 

（5）空合，合中落空，主先好后恶，有初无终，合而不成。如辛亥日干上寅空与支合，支上卯空与干合之例。

 

（6）刑合，合中带刑，主和美中生出争竞，及彼此各不徇理。

 

如癸卯日干上戌刑干与支合，干上戌刑干支支合，支上子刑支与干合之例。

 

（7）冲合，干上神虽然与支合，或支上神与干合，但干上与支上相冲，为冲合，主先合后离。

 

如甲申日干上巳与支合支上亥与干合己亥寅申又相冲之例。

 

（8）克合，主交渉中生出争讼，或匿怨相友，笑里藏刀。如庚子日干上丑克支与支合，支上巳克干与干合之例。

 

（9）三交合，凡交关用事，必有奸私，或相交渉二三事三交者，孟仲季各临孟仲季也。惟己酉日辰加干，丁卯日戌加干二课。

 

（10）交会合，主内外相合，或世代义门，更有外人相助。凡占事事有成，惟忌空亡。如乙丑日干上子与支合，支上酉与干合，三传巳丑酉又三合之例。

 

三、论鬼

鬼者，贼害之神也。干支之中，阳克阳为鬼，阴克阴为鬼。《经》曰：“传中多鬼，事事不美。谋望不成，凶灾及已。”凡昼鬼主公讼是非，夜鬼主神袛妖祟。

 

凡鬼入传，若日干旺相，及传中命上见子孙，为有救神，鬼不能凶。

 

凡占讼、占病，忌鬼入传临日，见子孙为救神，减凶。占盗，鬼入传自相冲，或与盗神相冲，其盗自败。若落空带合，返难捕捉。

 

凡干上鬼发，事多不美。若用见德合，犹可望事求官，凡传鬼带合，又克日之上神，主求事返覆，进退而后成。

 

凡鬼宜衰败，不宜生旺。若鬼当时，为贪旺不凶。如甲为戊鬼，若在仲春，木贪生发，返不制土之例，防过时为凶。

 

凡鬼发用又临克日之地盘，名攅眉格，占事主有两重不美。即遇救神，惟解其一如庚辰日午加巳发用之例。

 

凡辰上神发用为日鬼，占事有自家人暗害之象。凡鬼多有制，返不为凶，占事未免先值惊危，终乃无畏。若闻人谋害，但是商量，不能为祸。惟白虎发用，大有畏忌。要年命上有制虎之神如壬辰日遥克，戌加未发用，三传戌丑辰，上下六鬼，午上寅木制之之例。

 

凡鬼发用是支上神，又引中末入鬼乡，谓之家鬼弄家神，有救无祸，无救有祸如己丑日支上寅发用作鬼，三传寅卯辰皆归木乡之例。此课干上申制鬼有救。

 

凡鬼临日干，得支上神救者，主一切事自外来，要家内人解救如癸亥日，辰加干发用为鬼，支上寅制之之例。

 

凡鬼发用，生末传作干长生，名鬼脱生格，主一切先凶后吉！！如丙子日，干上子发用为鬼，生末传寅之例。

 

凡三传入局为鬼，返生起干上神生干者，称化鬼为生，主一切返凶为吉！如庚午日，干上辰，三传戌午寅火局为鬼，生起辰土以生干之例。庚寅午戌、乙巳酉丑、己巳七日同。

 

凡贵德临身制鬼者，返吉！如乙丑、乙巳二日，酉加巳发用，三传酉丑巳，金局为鬼，申加干为徳、为贵，初传螣蛇火制破其局，末传巳返作救神之例。

 

凡传鬼为贵人盗气，亦能免祸如辛巳日，午加辛发用，三传火局，顺逆贵皆贵、勾、常，盗火气，不能为鬼之例。

 

凡传虽脱干，能制暗鬼，名借益格。犹有人来赚我，恰值我有祸患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也暗鬼者，贵神克干也其凶甚于眀鬼。如壬子日，未加卯发用，三传木局脱干，夜贵贵、勾、常为鬼，木反制例之例。

 

同类受克絶，以神而言：甲乙日寅卯临申酉，丙丁日以巳午临亥子，庚辛日申酉临寅卯，壬癸日亥子临巳午。

 

同类受克絶，以将而言：甲乙日青龙六合乘申酉，丙丁日朱雀螣蛇乘亥子，戊己日贵人太常勾陈乘寅卯，庚辛日白虎太阴乗巳午，壬癸日玄武天后乗辰戌丑未。

 

四、论墓

墓者，伏没之神也。凡墓入传、临日，主一切闭塞暗昧，时运不通之象。凡辰未为日墓，戌丑为夜墓。日墓刚速，夜墓柔延。凡墓，朦昧昏暗。若夜墓临日，自暗投眀，诸事尚有觧救。如日墓临夜，自眀投暗，一切愈见模糊。

 

未为木墓，戌为火墓，丑为金墓，辰为水土墓，此为五行墓库。十干墓土从火，以戌为墓。

 

凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓。如人坠井中，呼天不应，占病必死，占贼难获，占行人不来。

 

日之长生处乘墓，主旧事再发。如甲乙日未临亥，丙丁日戌临寅，戊己壬癸日辰临申，庚辛日丑临巳是。长生处自乘墓，主新事废。如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊己壬癸日丑加申，庚辛日戌加巳。

 

天上长生坐墓，主不能生。如甲乙日亥临辰，丙丁日寅临未，戊己壬癸日申临丑，庚辛日巳临戌。

 

以身入墓，如甲乙日末传遇未，丙丁日末传遇戌之类。以魂入墓，即墓神覆日。如甲乙日未加寅、辰，丙丁日戌加巳、未之类。

 

以日入墓，即坐墓。如甲乙日寅、辰临未，丙丁日巳、未临戌，戊己日巳、未临辰，庚辛日申、戌临丑，壬癸日亥、丑临辰。

 

以支戴墓、坐墓：戴墓，如辰加亥子并辰戌丑未，未加寅夘，丑加申酉，戌加巳午。坐墓，如亥子并辰戌丑未临辰，寅卯临未，申酉临丑，巳午临戌。

 

行年化气入墓，如行年立寅午戌，化气属火，火墓戌，加戌是也。

 

年命乘墓、坐墓，如年命在子，辰加子为乘墓，天上子临辰为坐墓。

 

以鬼入墓，如甲乙日申酉加丑，丙丁日亥子加辰之类。

 

凡生旺入墓，成而后败；墓入生旺，败而复成。

 

凡墓，主暗昧忧郁。若自墓传生，凶中变吉。凡墓发用。宜日干有气。若无气，占病防死，占讼防屈。凡中传见墓，百事不顺，进退有悔。凡末传见墓，百事终无成就。凡墓逢冲则吉，逢合则凶，若年命上神能克制之亦可为救。

 

五、论破

午卯相破、酉子相破、戌未相破、辰丑相破、寅亥相破、巳申相破。

 

辰凡破临日入传，惟宜散凶事，不宜成吉事。凡破，占事多中辍，有更改，一切主不完全。

 

凡午破卯，主门户破败。辰破丑，主墙墓颓圮。酉破子，主阴小灾悔。戌破未，主人物刑伤。亥破寅，申破巳，破中有合，败而复成。

 

凡四孟见酉，四仲见巳，四季见丑，名破碎煞。主凡物破损不完。

 

凡破冲，主人情暗中不顺，占婚虽强成，难久；占产，胎动难生。若乘喜神、吉神，凡事艰难后遂。若逢空、落空，有声无形。

 

凡年命上见破，主有伤损。

 

破只是一种参照意象，推断之时，不可本末倒置，需要参照主要易象灵活用之！

 

六、论害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

 

害是一种暗中不合，内部利益和气场暗中相克的一种称谓。凡害临日入传，事多阻隔。凡害必无和气，只宜守旧，慎行慎动。

 

子与未、卯与辰是克中带害。丑与午、寅与巳、申与亥、酉与戌是生中带害。

 

例如：子水暗中克未中的丁火，未中己土克子水中的癸水；卯中乙木克辰中戊土，辰土对卯木有反克！

 

凡子加未，主事无终始，官非口舌；未加子，主营谋阻滞，暗里生灾。丑加午，主公讼不利，夫妻不和；午加丑，主事不分明，终难成就。寅加巳，主出行改动，退利进阻；巳加寅，主谋事阻难，口舌忧疑。卯加辰，主事有虚争，好中生斗；辰加卯，主求谋多阻，干事无终。

 

酉加戌，主门户损伤，阴小灾疾；戌加酉，主暗中不美，奴婢邪谋。申加亥，主先阻后得，事必有终；亥加申，主图谋未遂，事必无始。

 

七、论刑

子刑卯，卯刑子，为互刑。辰午酉亥为自刑。

 

寅刑巳，巳刑申。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

 

凡刑发用，必见刑伤。刑干忧男，刑支忧女，刑时忧事。凡时刑日忧小人，日刑时忧君子。凡旺刑衰则福过，死刑旺则祸起。凡发用刑月建，不可对讼；刑日阴，不可远行。

 

刑干支，诸事不安。干刑应在外、速，支刑应在内、迟。凡上下相刑发用，又作日鬼，主返复乖戾，公私两忧。凡刑入传临日，主不顺刑克。

 

自刑，主自逞自作，以致落败，事非顺成。子卯为互刑，主无礼无义，大荡小淫。子刑卯，死败相刑，门户不正，尊卑不睦；卯刑子明入晦出，子息不律，水陆不通。

 

寅刑巳，刑中有害，举动艰难，灾讼骈至。巳刑申，戌刑未，刑中有破，长幼不和，身家零落。丑刑戌，刑中有鬼，贵贱相侮，病狱交臻。

 

八：论冲

子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

 

凡冲日，主身有攸往。冲辰，主宅有动移。凡冲，主动移，返复不宁。凡岁月日干支皆不宜冲，冲岁岁中不足，冲月月中不足。

 

凡吉神不宜冲，冲则不吉。凶神宜冲，冲则不凶。

 

子午相加，道路驱逐，男女争交，谋为变迁，举动差失。卯酉相加，分异失脱，更改门户，乘阴临合淫泆奸私。寅申相加，邪鬼作祟，夫妻异心。巳亥相加，顺去逆来，重求轻得。丑未相加，弟兄两意，谋望无成。辰戌相加，悲喜不眀，奴仆逃走。