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修十善可以升qq空间免费算命首页生辰八字算命‘欲界天’（有男女欲望的神仙界）。如果修行着相的十善，再加上修行禅定，则可以往升‘色界天’（欲望更少但仍有形体的神仙界）。修‘四空定’（空处定、识处定、无所有处定和非想非非想定）则可升‘无色界天’（没有形体的神仙界）。神仙的智慧虽比人高，但仍都有烦恼。修行执我相的善，最多只能往生天上。如果想要超越天界，进入没有烦恼的完美境界，则必须修‘净业’—行善不可执着我相和善相。
《俞净意公遇灶神记》是与《了凡四训》互补的经典，度过的朋友都知道，俞净意一生看上去没做过什么大坏事，而且还看似做了很多大善事，为什么弄了个中年生活凄苦，妻儿不保？正如灶神所讲：意恶太重、行善专务虚名。这或许是我们在改造命运市场犯的错误。眼下是末法时代，众生的业障很大，意恶多。所以说我们应该检讨自己是不是常起心动念造作恶业。比如书中提到的俞净意得意恶：忆往期来念、恩仇报复念、高己卑人念、淫念、贪念、嗔念。恐怕不少朋友都犯过其中几条甚至多条吧。况且这还仅仅是俞净意公的意恶，我们还有我们自己的。我们如果不改，搞不好会跟他下场一样。这让人怎么能不警惕！
还有便是专务虚名。今天的我们再想想自己，行善真不真诚？是不是老是想着福报快来！快点发财！大伙赞扬我！自己是不是真的发信行善？我曾犯过这个错误。希望大家别走我的老路了。对于治意恶，比较实用的方法就是念佛，一天到晚只要不到用脑子思考、工作的时候，就立刻提起佛号。一般人都会选择弥陀四字圣号，我也是，圣号短小也容易摄心，这也是大善念。不过烦恼习气重，怕是佛号提不起来，那么我建议大家都购买《了凡四训*净空法师讲记》附录带有《俞净意公遇灶神记》的讲解，把书放在自己能随手拿来的地方如书房、办公桌等。自己根据自身情况，安排每隔固定的时间就看一看。其他经典作品比如《安全士书》也行，qq空间免费算命首页生辰八字算命因人而异。对治意恶的方法，我个人目前也没什么高招，同修们有好办法的，希望大家无私的奉献出来。
善心贵在保养，我最早读过《了凡四训》后的几个月里意恶很少，但是之后有意恶重生了，看过又一遍后，意恶又少了。所以大家可一定要保养善心啊！南北朝时，禅宗五祖弘忍法师的弟子神秀曾做过一首诗：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。虽然，慧能大师之后作的诗：“菩提本无树……”比他境界更高。但是对于我们改造命运、消灭意恶来说，神秀法师的诗更适合。愿大家改造命运成功，我发愿将来我若是改造命运成功了，一定要写一部现代版的《了凡四训》，与了凡先生不同的一点是我不仅把它留给我的后代，而是留给社会大众。
1.深信因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。所以从长期的观点来看，占别人的便宜其实就是自己吃大亏。
2.我们不能因为看不见过去世和将来世，就否定三世因果的存在，就如同我们总不能因为没见过自己的高祖父和曾祖父，就不承认他们存在的可能性吧！
3.命运的产生，其实就是三世因果的现象。凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在，因为改造命运是以肯定命运做为基础的。
4.一般人的富贵、贫贱、美丑、夭寿、生死都有定数，这定数其实就是他们过去世心念、语言和行为的果报。
5.凡是心灵越宁静的人，智慧就越高；智慧越高，就越能了解命运和果报。
6.千万不可轻视你所不知道的真理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过错。
7.系囚动物或剥夺他人自由的人，来生就不得自在。我们这一生的自由是受过去世所造善恶业的影响，前世种善因，今生必感得自由快乐的果报。
8.善念会产生仁慈的行为，由施舍而使人产生愉快的影响力，这愉快的影响力又产生吉祥和福气。
9.恶念产生破坏性的行为，由破坏而使人产生憎恨的影响力，这影响力将来会导致忧苦和凶祸。
10.害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情，可是害怕受苦和逃避受苦并不能解决问题，因为一切苦果都是由过去恶业来的。恶业不除，苦果就会接二连三地发生。
11.一旦有了革除坏习惯的决心，就马上付诸行动。因为有了决心和好的情感而任它消逝，qq空间免费算命首页生辰八字算命不产生实际行动，远比失去一次机会还糟糕。
