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6。魁罡贵人

壬辰庚戌与庚辰， 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。

查法： 日柱见者为是。

辰为天罡， 戌为河魁， 乃阴阳绝灭之地， 故名。 辰是水库属天罡， 戌是火库属地魁， 辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格， 其他三格不算， 且不能冲破。 魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用， 因为魁罡格， 具有攻击性且格局雄壮， 日主衰弱需印生， 与魁罡性格相反， 即不成为魁罡格了。古歌云："魁罡四日最为先， 叠叠相逢掌大权， 庚戌庚辰怕显官， 戊戌壬辰畏财运。 主人性格多聪慧， 好杀之心断不偏， 倘有刑冲兼破害， 一贫彻骨受笞鞭。"

身值天罡地魁， 衰则彻骨贫寒， 强则绝伦显贵， 魁罡聚会， 发福非常。 主为人性格聪明， 文章振发， 临事果断， 秉权好杀。 魁罡性严有操持。 运行身旺发福百端， 一见财官， 祸患立至， 或带刑杀尤甚。 倘日位独处， 刑冲克制重临， 必是小人， 刑责不已， 穷必彻骨。 运临财旺官旺处， 主防奇祸， 若月令见财官印绶，日主一位， 即以财官印食取用， 虽微破财， 财官印食得位即无大害。

庚戌， 庚辰二日无官星， 若魁罡重叠有情， 主富贵于名， 但见财官则不成局，岁运再见财旺之乡， 祸不可测。

柱带魁罡者， 虽有领导才能， 声宏气壮， 且好权术， 好胜心强， 但婚姻终为不顺。 此外， 如不遵纪守法， 难免牢狱之苦。

7。国印贵人

甲见戌， 乙见亥， 丙见丑， 丁见寅，戊见丑， 己见寅， 庚见辰， 辛见巳。壬见未， 癸见申。

查法： 以年干或日干为主， 地支见者为是。

四柱带国印者， 主人诚实可靠， 严守清规， 照章行事， 办事公道。 为人和悦，礼义仁慈， 气质轩昂。 如国印逢生旺， 有其它吉星相助， 不逢冲破克害， 不仅可以有掌印之能， 可亦为官掌实权。

8。学堂词馆

学堂： 甲见己亥， 乙见壬午， 丙见丙寅， 丁见丁酉， 戊见戊寅， 己见己酉， 庚见辛巳， 辛见甲子， 壬见甲申， 癸见乙卯。 以年日干， 查四柱干支。

词馆：甲干见庚寅， 乙干见辛卯， 丙干见乙巳， 丁干见戊午， 戊干见丁巳， 己干见庚午， 庚干见壬申， 辛干见癸酉， 壬干见癸亥， 癸干见壬戌。

学堂词馆查法， 均以年干或日干为主， 查四柱干支。 学堂词馆其纳音五行， 必与年干日干五行相一致。 学堂者， 如人读书在学堂。 故称文星， 主学业功名之事， 凡此星入命， 主登科及第， 学业大展宏图。

词馆者， 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门)， 取其学业精专， 文章出类。生长乃学堂之正位， 如金命见辛巳， 金生长在巳， 纳音又属金是也。

临官乃词官之正位， 如金命见壬申， 壬临官在申， 壬申纳音又属金是也。 余类推。

<<理愚歌>>云："学堂如更朝驿马， 位及勋高压天下。" 此言学堂要有马星。"生来禄马真学堂， 若同词馆主文章， 遇冲不遇谁人会， 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞， 声华独冠英雄辈。"

学堂词馆， 主人秀气生发， 聪明智巧， 文章冠世， 一生富贵。 宜生旺不宜克害冲破， 宜天乙贵人吉星相扶为好， 否则， 才难展， 志难伸。

9。驿马

申子辰马在寅， 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥， 亥卯未马在巳。

查法： 以年干或日支为主， 看四柱中何地支临之，临则为马星。

人命吉神为马， 大则超迁之喜， 小则顺动之利。 凶神为马， 大则奔蹶之患， 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭， 遇合等于掣足， 行运流年亦然， "马奔财乡， 如发猛虎"， 是讲马星逢流年大运之财也， 马生财， 必然大发其财。 "马头剑，威震边疆。"指时为马星， 日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨， 身不安闲"。 鞭寨，指马星在时上， 人命逢驿马， 主迁移经营好动， 大益求名求利， 最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡， 聪明高贵， 逢病败死绝， 自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波。

驿马生旺， 主人气韶凝峻， 通变超时， 平生多声望， 死绝则性情有头无尾或是或非， 一生少成， 漂泊不定。 与禄同乡则福力优游， 与杀相冲并， 或孤神吊客丧门并者， 离乡背井之人， 或为僧道， 或为商贾; 带倒食禄鬼， 一生悭吝， 机性过贱。 与食神冲并者， 声譬如人也， 行年遇马与病符同， 主病惊。 与官符同， 主官事惊恐; 入宅舍， 主口舌惊恐。

马为走动， 奔驰之象， 四柱逢之主人好动， 必有走遍东西南北之行， 故商人，军人， 外交人员经常出差， 走动多者， 迁居不止者， 多带马星。 马星还为出国之标志。 马星被合有则如无， 马星受冲者， 日奔千里。 妇女马星多者， 更是身心不安， 住不安处， 为不利之象。

10。华盖

寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。

查法： 以年支或日支不主， 凡四柱中所见者为有华盖星。

<<三命通会>>云："华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。"

<<命理新论>>云："人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。

壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"

三车一览云："华盖重重， 勤心学艺"， 又说："华盖乃聪明之士"。 古歌云： 生逢华盖， 主文章艺术。

通明赋云： 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。

命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。