奇门遁甲入局，推断吉凶之奇门吉格

在布天、地、门三盘后，即可以入局推断吉凶，入局后视天盘、地盘、门盘配合所形成的格局。遁甲仪奇所加采用五大行星入局定吉格、凶格。各局吉凶不同，宜忌也不相同，这是遁甲法式中最为复杂的一个问题，也是人们最关心、最期望得到的结果。今天先介绍一下奇门中的吉格。

1、天遁

丙奇加丁奇临生门、开门，即天盘丙奇，加临地盘丁奇，加临生门、开门，为天遁。丙奇加丁奇，为“星奇朱雀”吉格，又临生门、开门吉门，为大吉之格。

天遁临宫，宜祈祷求福，行军打仗，上书献策，求官晋职，修身隐迹，惩恶除暴，经商求财，婚姻嫁娶，出行远行，百事皆吉。

2、地遁

乙奇加甲戌己临开门，即天盘乙奇，加临地盘甲戌己，加临开门，为地遁。乙奇加甲戌己，为“日奇入墓”凶格，但临开门吉门，则为有救，为吉格。

地遁临宫，宜安营扎寨，埋伏截击，攻城破阵，建筑修造，修道求仙，出行、埋葬、嫁娶、求财，百事皆吉。

3、人遁

丁奇临休门临太阴，即天盘丁奇，加临休门，加临太阴，为人遁。丁奇临休门吉门，又临太阴吉神，为大吉之格。

人遁临宫，宜隐形保身，说敌和仇，偷营劫寨，探密设伏，上官见贵，和谈、求贤、婚姻、嫁娶、交易，百事皆吉。

4、飞鸟跌穴（又名鸟跌穴）

天盘丙奇加地盘甲子戊，即丙加戊（与“龙回首”正好相反），因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好象鸟儿归巢一般，故起名“鸟跌穴”。因木火相生，故为吉格。宜就职、求财、诉讼、建造、婚姻等，百事吉。

5、青龙返首（又名龙回首）

天盘甲子戊加地盘丙奇，即戊加丙，因甲木为青龙，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金，救护元帅甲木，所以为吉。宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事皆吉。

但是，如果遇到门克宫，或地盘为震三宫（子卯相刑），则吉事变凶。

6、三奇之灵：

三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生，各有其一，其临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。

7、三奇得使

三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门，具体而言，就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛，天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚，天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。

也就是说，地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使；地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。

8、玉女守门

丁奇又名玉女。玉女守门，就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时间是甲子旬的庚午时，甲戌旬的己卯时，甲申旬的戊子时，甲午旬的丁酉时，甲辰旬的丙午时，甲寅旬的乙卯时。玉女守门，其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。

9、三诈

凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者，则为三诈，经商、远行、婚娶，百事皆吉。

古代兵书曰“兵不厌诈”，诈也有运筹机谋，选择时空的问题。

具体而言，三吉门合三奇上乘太阴者，叫真诈。三吉门合三奇上乘六合者，叫休诈。三吉门合三奇上乘九地者，叫重诈。

吉门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。

10、五假

五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所为假，是指借锐气来用事，事情符合其气则有利，否则不利。五假忌迫墓。

景门合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜争战诉讼、见贵求官，上书献策，扬兵颁号，申明盟约。

杜门合丁、己、癸，上乘九地或太阴或六合，均叫地据点。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。

惊门合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入荧”的格局，一定能抓获逃亡者。

伤门合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人难知。又一说伤门合丁、己、癸，上乘六合为物假（又叫神假），宜于埋藏，祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。

死门合丁、己、癸，上乘九地，叫鬼假（又叫神假），宜超度亡灵，扶重安民，破土修茔、伐邪、狩猎。

11、三胜宫五不击

歌曰：

天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。

假令直符居离九，天英坐起击天蓬。

汤谓曰：

第一胜天乙宫，天上直符乘为天乙宫，上将居之用兵，而击其冲，百胜按万。一诀云：若在阳遁，即用天上直符所居官，上将居之用兵，而击其冲，百胜后。

第二胜九天宫，阳遁天上直符，一为九天阴遁直符，前一为九天，我军立九天之上，而击其冲，则敌人不敢当我之锋。

第三胜生门宫，谓生门合三奇之吉宫，上将引兵从生门击死门，百战百胜。上将引兵背生门击死门。又日：背亭亭向天门一胜，背月建二胜，背生击死三胜，大同小异也。假令大寒上元阳三局，甲己日丁卯时，天上直符，乘六丁，临九宫，正南，为天乙宫，为第一胜也。九天四宫，东南，第二胜也。生门与丁奇合临七宫，正西，第三胜也。假令阴八局，甲己之日戊辰时，地下直符在八宫，东北，天乙宫为第一胜。九天在三宫东，为第二胜。生门临四宫东南，为第三胜。

汤谓曰：五不可击，

第一不击天乙宫，

第二不击九天宫．

第三不击生门宫，

第四不击九地宫

第五不击直使宫。

已上皆不可击。假令阳八局，丙辛日辛卯时，天乙在坤二官，西南：生门在三宫，正东；九地在四宫．东南：直使在爪宫，东北。已上并不可击，我军居之，必雄胜。假令阴七局，甲己之日丙寅时，天上直符临九宫，阴遁，前一九天在二宫．西南：生门在一宫，正北：九地在七宫，西方；直使在五官，寄坤二官，西南。已上不可击，我军居之．必雄胜。注云：土将居之，引兵而击其冲．百战百胜也。

12、游三避五

古人认为三是吉数，为生、胜之气；五是凶数，为衰、害之气，因此在办事与行动上要运用三而避开五，如冬至上元阳遁一局，甲、己之日，夜半开始为甲子时，至天刚亮丙寅时得数为三（地支子、丑、寅……亥，寅排位为三，六十甲子中丙寅位置也是三），这时有生胜之气相助，适宜于任何事；再往下到了戊辰之时，得数就是五了，此时害衰之气相侵，百事不宜，阴遁也是如此。

《三元经》上：“天道不远，三五反复，知三避五，巍然独处。三为生故游三也，五为害气故避五也。三为威，五为武，盛于三，衰于五，匹马只轮无有返期。”一说演局时，值使加临震三宫为三，为生，宜取用这个方向行事；加临寄处于坤二宫的中宫为五，为死，宜避开这个方向行事。

13、神遁

丙奇临生门临九天，即天盘丙奇，加临生门，加临九天，为神遁。丙奇临生门吉门，又临九天吉神，为大吉之格。

神遁临宫，宜祭祀祈神，建坛点将，伐兵攻虚，密谋设计，训练士兵，挥师远征。

14、鬼遁

丁奇临杜门临九地，即天盘丁奇，加临杜门，加临九地，为鬼遁。丁奇为星奇，杜门为藏形之方，又临九地吉神，为吉格。

鬼遁临宫，宜谋探机密，偷营劫寨，设伏攻虚，超度亡灵、禳镇灾邪。

15、风遁

乙奇临三吉门临巽宫，即天盘乙奇，加临开、休、生三吉门，加临地盘巽宫，为风遁。巽主风，故名风遁。乙奇临三吉门，为吉格。

风遁临宫，宜祈祷风雨，行垒战，立旌旗，行兵火攻。

16、云遁

乙奇加甲午辛临三吉门，即天盘乙奇，加临地盘甲午辛，加临开、休、生三吉门，为云遁。乙奇加六辛，为“青龙逃走”凶格，但临三吉门，则为有救，为吉格。

云遁临宫，宜求雨泽，助禾稼，立营寨，造军械，修仙炼道，埋伏隐藏。

17、龙遁

乙奇临三吉门临坎宫，即天盘乙奇，加临开、休、生三吉门，加临地盘坎宫，为龙遁。坎为水（水中有龙），故名龙遁。乙奇临三吉门，为吉格。

龙遁临宫，宜演练水军，把守河渡，密送机谋，筑堤塞河，修桥穿井，开渠放水。

18、虎遁

乙奇临休门临艮宫，即天盘乙奇，加临休门，加临地盘艮宫，为虎遁。艮宫有寅，寅为虎，故名虎遁。乙奇临休门吉门，为吉格。

虎遁临宫，宜招安设伏，安营扎寨，据险守隘，修筑建造，捕捉射猎，祭风镇邪，驱除魔鬼。

19、天三门地四户

烟波文曰：

天三门兮地四户，问君此法从何处。

太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

地户除危定与开，举事皆从此中去。

入式歌云：

天乙会合女阴私。所谓天乙会合女阴私之事，要在三奇临六仪，与三奇吉门合太冲，从魁小吉天三门，加除定危开地四户，是谓福食、远行、出入皆吉。

歌云：

本月将名加时支，十二月将顺遍数。

太冲小吉与从魁，三方游祸天门便。

以月将加时支，顺数也。

20、太冲天马

歌日：

太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。

歌云：

将支加在用时支，顺轮十二逢卯止。

卯止宫为天马方，此方避难真亨利。

以天月将加所用正时，顺流去，遇卯字佳处，即是太冲、天马方也。几有紧急事，从天马而出，可避祸也。先用月将加于本时，顺数至卯，即太冲。太冲即天马方也，其月将过宫之法，即太阳也。假如正月雨水前后，用子时月将，数至卯在辰上，逢卯字到辰，其辰上天马方也。登明在亥，以亥加子宫，则子在于丑矣。

21、地私门

六合太阴太常君，三辰元是地私门。

更得奇门相照耀，出行百事总欣欣。

以天月将加所用正时，看贵人所泊何宫，即于贵人上起，贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、顺逆而行。

阳贵人出于先天之坤，子上起甲干顺布，乙癸在丑，庚与乙合，戊与癸合，取干德合者，为贵人，故庚戊二干阳贵人在丑是也。己干在未，甲与己合，故甲干阳贵人在未，

阴贵人出于后天之坤，申上起甲干逆行，乙癸在未，庚戊得合，故庚戊阴贵人在未，己干在丑，甲与己合，故甲干阴贵人在丑。

自亥至辰，阴阳贵顺行，自巳至戌，阴阳贵逆行。

若得六合太阴太常三神，与奇门同临其方者，百事大吉。

阳时宜击，阴时宜陕。阳先举，阴从应。

凡欲击者，为破，而击之陕者，密而去之，其败军宜向六合下走而出也。

......

22、亭亭白奸

歌曰：

更得直苻直使利，兵家用事最为贵。

常从此地击其冲，百战百胜君须记。

何谓亭亭？亭亭为天之贵神。何谓白奸？白奸为天之奸神。《经》有“背亭亭击白奸，百战百胜”之说。

何谓亭亭方？求神之法为：以月将加在正时上，寻找神后所临之地盘方，即为“亭亭方”。月将也叫地将，有十二神：神后、大吉、功曹、太冲、天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、天魁（河魁）、登明。

求地将之诀：神后起子，登明止亥。即：神后（子）、大吉（丑）、功曹（寅）、太冲（卯）、天罡（辰）、太乙（巳）、胜光（午）、小吉（未）、传送（申）、从魁（酉）、天魁（河魁戌）、登明（亥）。

何谓白奸方？求神之法为：以月将加在正时上，寻找功曹、胜光、天魁（河魁）所临孟辰之方，即为“白奸方”。

亭亭白奸应用法则：二神合于“巳亥”，格于“寅申”，兵占运筹时，合时宜战，格时宜守。除了这四时，其他八时（子午卯酉、辰戌丑未），皆是：背亭亭，击白奸，大胜。

23、孤虚法

黄石公说：背孤击虚，乃一女可敌十人之法。若是一人对十人，用时孤，一人对百人，用日孤，对千人，要用月孤。若是一人对万人，那就得用年孤了，但是据说只有时孤最灵验。