八字快速入门5：四柱三元
1、天元
天元指四柱中的天干。天元的推算，主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益，命之贵贱的判断。
天干化合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干化合主事：
干合者，有早婚之兆。
甲己合化土，为中正之合。主安分守己，重信讲义。若命局无他土，又带七杀，则缺乏情义，诡计多端，性刚。甲日干合己，遇乙木，妻财暗损。丁火， 衣禄成空
。辛金，贵显高门。戊土，家殷大富。癸水，平生发福。庚金，家徒四壁。丙火，禄享千钟。己日干合甲，遇丁火，他人凌辱。乙木，自己遭遇。辛金，家 殷大富。庚金，孤寒白屋。癸
水，官职迁荣。
乙庚合化金，主仁义之合。刚柔兼备，重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者，反固执己见，轻仁寡义。乙日干合庚，遇丙火，蹇难。壬水，荣华。丁 火，似春花
之笑日。己土，满堂金玉。辛金，若秋草逢霜。甲木，麻麦盈仓。庚日干合乙，遇辛金，暗损。丙火，相煎。丁火，如蛟龙得云雨。癸水，田园漂荡。壬 水，财禄增减。戊土，不成巨富
，逢壬水助方永保长年。
丙辛合化水，主威严之合。仪表威严，智力优秀。若带七杀或座死绝者，反性酷无情，乖僻寡和。女命逢支冲，合化之水，主性感纵欲。丙日干合辛，遇戊土，成
名。乙木，官爵迁荣。癸水己土，家门显赫。壬水辰土，祸败。辛日干合丙，遇戊土庚金，功名。
丁壬合化木，主仁寿之合。心地仁慈，长命多寿。妇命若命局水过旺泄木，则为淫欲之合。若座死绝者，酒色破家。丁日干合壬，遇丙火，历年安逸。辛 金，一进
优游，富贵双全。戊土，活计消遣。癸水，生涯寂寞。乙木重重，财禄无成。庚金叠叠，功名莫望。喜甲临辰，禄封双美。喜己共酉，亦禄封双美。壬日干 合丁，遇甲木，多遭仆马。辛
金，广置田庄。丙火，英雄豪杰。癸水，辛苦经商。己土，佩印乘轩。戊土，漂蓬落魄。庚金，皓首无成。乙木，青年不遇。
戊癸合化火，主无情之合。相貌俊秀，薄情乏义。男多抱玩世之心，女则多嫁俊夫。戊日干合癸，遇乙木，终能显达。壬水，独自丰隆。丙火，难寻福 禄。庚金，
易见亨通。己土，妻子有损。辛金，谋略为拙。癸日干合戊，遇丙辛，一世多成败。甲己，历年劳心。丁火，仓库丰肥。庚金，田财殷实。乙木，官爵陆 荣。壬水，财禄两全。辛金，财
缘得失。己土，仕途蹭蹬。
天干化合要则：
首先，干支化合，有合化与只合不化之别。天干合化与否，须以日干为主，紧临月干或时干为合，且月支须为合化之同一五行方论合化。如甲与己合土， 须日干为
甲，月干或时干为己;日干为己，月干或时干为甲，而且月支为辰戌丑未土月生人，与合化之土五行相同方可论化。还有两种情况也可合化：一是年月天干 相合，年支为合化之五行有根
得化。如年庚月乙合金，年支为申金。二是日干与月干或日干与时干合，月支不化，所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。 如庚日与乙月合金，月支不是申或酉，但年日时支
合成了申子辰或申酉戌，其化成功。地支合化与否，要两支紧临相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。如 卯与戌合火，天干透出丙火或丁火，与地支合化之火同为一五行而论化
。相临之合不化，以合而不化论。其次，凡天合，地合，合化之后，以合化后的五行论，原五 行失却其作用;合而不化，为独立五行，均不再与其他干支论生克刑冲。
天干生克要则：
天干相生：临干之生，其生力大于隔干;同性之生，其生力大于异性;生者减气，受生者得益。天干相克：吉神相克为凶，凶神相克为吉;两干相克，临 干力大，隔
干其次，远干无力;两干同性相克之力大于异性相克;两干相克均受损，受克损伤大;隔干之克，中隔之干化克则不以克论。如丙火隔干克庚金，中隔 土，是土泄火气而生金气，连续相生
，故以生论不以克论。克中有合，合去克则不作克论。如丙火克庚金，但柱中有辛，丙辛合水，水克火，丙火克不了庚金，故不 以克论。日干被他干克，又有克他干的制，不作克论。如
庚日干被丙月干克，丙月干则被壬年干制服，故不以丙庚而作壬丙可论。
2、地元
地元指四柱中的地支。地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响，地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。
地支三会
寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，
申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。
地支三合
申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。
生地半合
申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。
墓地半合
子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。
地支六合
子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。
地支相冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。
未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。
地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
凡四柱地支中有六合、三合局，主人容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合
不吉，死绝之合则一生不得志。三合化局中，化吉为吉，化凶为凶。
地支六冲主事：
子午冲，一身不安。
卯酉冲，背约失信，忧愁多劳，色情纠纷。
寅申冲，多情且好管闲事。
巳亥冲，多事，喜助人。
辰戌冲，克亲伤子寿短。
丑未冲，事多阻逆。
年与月支冲，离祖别乡。
年与日支冲，与亲不和。
年与时支冲，与子不和。
年与日月时支冲，性暴躁或易患疾。
日冲月支，犯父母兄弟。
子午卯酉冲，地域之冲，指居住地变迁，职业不变。
寅申巳亥冲，职业之冲，指居住地和职业均改变。
辰戌丑未冲，职业之冲，指居住地不变，职业变动。
四柱逢冲，多不居父母家。
相临之冲冲力大，隔位之冲冲力小。冲去忌神为吉，冲去吉神为凶。
地支相刑主事：
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者，性情冷酷薄义，或遭人陷害及凶事发生。若再座十二宫中死绝者，更甚。女命遇此刑易损
孕。
未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。四柱有此刑者，恃自己之势，过于猛进，易遭挫折失败。与十二宫中长生，沐浴，冠带，临官，帝旺同柱，精神刚毅。与
死绝同柱，卑屈或多狡猾，常罹疾招灾。女命则孤独。
子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。
四柱有所刑者，缺乏独立自主，行事有始无终，固执己见，常陷困境，生日有此刑，夫妻有疾;生时有此刑，子病弱。四柱有两组自刑者，其凶兆更甚;四柱命佳，
反有贵之诱力。“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”
地支相害主事：
子未害，不能利润骨肉。
丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宫弱地，恐有残伤。
寅巳害，重金者，废疾缠身。
酉戌害，面部易生暗疮。
月支害，孤独薄命，女命尤甚。
日时害，防老年伤残。
《金书诀》云：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。”可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧。
会局合冲总论要则：
天干合化者，秀气也;地支合局者，福德也。合中有克，指无论夫妻关系，朋友关系，有先好后坏，先热后冷，先合后分的趋向。合中有生，指无论夫妻 关系，朋
友关系，越合越好。柱中地支有合局，主人容貌姿美，神气安定，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之 合不吉，死绝之合一生不得志
。
干合支合，为和顺协调，一般为多吉小凶。刑。害，冲是命局干支不和顺的表现，大多为凶而小吉。具体要分析是合为喜还是合为用神所忌，刑，害，冲是用神有
益还是有损。
三刑和六害在格局中合论的不多。总之刑，害，冲只能一对一，一对三地或刑或害或冲。在此只将三会，三合，半合，六冲，六合，在格局中出现的各种 情况的推
断要则作个介绍。一般来说三会局的力量大于其它力量，其次是三合局。三会与六冲相见，以三会论，三合与六冲相见，除了合局中的子午卯酉被紧贴之支 冲破外，均以合论。半合有旺
支半合(如亥与卯，卯与未)与非旺支半合(如亥与未)，旺支半合紧贴但与旺支紧贴而冲，以冲论。旺支半合紧贴与非旺支冲，冲不 动，以半合论。半合中隔支冲，以冲论。半合中隔一无
关紧要之支，弱半合透出所化之五行(如亥卯半合中隔一他支为无用，但三合局化为木，若干透甲或乙则 可)，以半合有用论，反之无用。旺支半合与六合相见，以半合论。六冲与六合相
见，除六合有力外，以冲论(如未年午月子日，午未合土有力则不做子午冲)。冲 支中有子午卯酉本气之冲，子冲午，子主克，午受克;卯酉冲，卯受克，酉主克，有相战之义，最为激烈
。寅申巳亥之冲次之。而辰戌、丑未冲是土之本气，因激起 而旺，无战克之意，但其中气，余气所藏之干另以生克论。远隔相冲是有冲之心无冲之力，克性不大，冲力为动而已。
原则上：三会局 > 三合局 > 旺半合 > 六合 > 非旺半合。各合见冲，以要则为准。
3、人元
人元指地支中所藏天干。
地支遁藏
子：癸
丑：癸辛己
寅：甲丙戊
卯：乙
辰：乙戊癸
巳：庚丙戊
午：己丁
未：乙己丁
申：戊庚壬
酉：辛
戌：辛丁戊
亥：壬甲
为帮助记忆，有以下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
八字快速入门6：日干旺衰
日干旺衰：
日干旺包括四个方面：得令，得地，得生，得助。
得令：日干旺于月支，处长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地为得令。
得地：日干在其余各支中得长生(须阳日干)，禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根)。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
得助：日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助。
身旺的判断条件：
首先，日干得令是判断身旺的最重要的方面。
其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏强偏旺。三者都占就为过旺。
其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局，为身旺。
其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且众，虽占两项仍为身旺，但如得地中长生，禄，刃，墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的
成分就多。日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起。
在这种情况下：
1、如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺;是克制我，耗我气或泄我气的，便为身弱。
2、地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺;是克制我，耗我气的便是身弱。
3、克我，耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺。反之为弱。
4、克我，耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去，或离得远，仍为身旺。反之为弱。
八字快速入门7：用神喜忌
凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡
，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
一、日干弱，多官杀，用神取印星。
首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土 得金，方
制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说：金能生水，水多金沉;水能生木，木多水缩;木能生 火。火多要焚;火能生土，土多火晦
;土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不 沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生
，木火通明。。。这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身; 日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身;日干弱为土，
克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生生我身;日干弱为金，克我者为火，不 但要以土消其焰，还要以土生我身;日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。
这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西 洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最
好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴 阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。
日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可 以起到
抵挡克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用 神行使职能，再就是靠运补
救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢;日干弱为火，不胜扑灭，燎原之 火，胜灭而比熄;日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水
，胜阻而不干;日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局， 次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之
用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。
二、日干弱，多财星，用神首取比劫。
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼 搏不致
于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。那 么为什么要举这样一个不好
的例子呢?只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘 特别好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢
。什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲;日干弱为金，木为旺 财，金利可削木为才;日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼;日干弱为
水，火为旺财，水多方相济;日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不但自己升官发 财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。
日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱 好比雪
上加霜。取印星为日弱财多的用神，还可以有耗财之用。在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为 金，木财盛，可以土印星为
生身耗财之用;日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水，火 财盛，可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火，金
财盛，可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤，首先要取印星为用神。
印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身;日干弱为 火，食伤
之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身;日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身;日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身， 以印星之火制金生身，来制水生
身;日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身;若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何 食伤几多，起码是身子亏得起。故日干弱为金，多食伤
之水，喜比劫之金帮身;日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身;日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木 帮身;日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身;日干弱为水，多食伤之木，
喜比劫之水帮身。
四、日干强旺，多印星，取财为用神。
财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为 强旺，财
就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生 身更强旺，用神取金财可制印木，
耗日强旺之身;日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身;日干旺为土，又得火之印星生身更 强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身;日干旺为木
，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身;日干旺为金，又得土之印星生身更强 旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。五。日 干强旺
，多比劫。共三种情况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不但 可抑透出天干的比劫，还可
克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺 之地，而且地支中，尤其是月支中，日干处临官
之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神;日干旺为强土，首取木之官星为用神;日干旺为强 水，首取土之官星为用神;日干旺为强火，首取水之官星为用神;日干旺
为强木，首取金之官星为用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官 星抑制
，次取水之食伤为第二用神;日干旺为木，次取火之食伤为用神;日干旺为水，次取木之食伤为用神;故日干旺为火，次取土之食伤为用神;日干旺为土，次 取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤，那么这样的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的四柱，那就有早夭之率了。
通关用神：
在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
调候用神：
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理：
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。木显得微弱而金 很坚强
，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上， 其次再用火，土太重木就会
变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。火势败弱且 水势旺
盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应取水控制为上，其次取金为用神;金太多火会熄灭，应取火为上，其次再 用木;土太多火会隐晦不显，
应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为 薄，宜用
金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用 火，金太多，土壤就会变衰弱
，应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用 土来生
长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水;水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。其次用 金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水 小，宜
用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取 金为用。木太多，那么水就
会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
论四时之木宜忌
《穷通宝鉴》上说：“春天的木，还带有剩余的寒气，如果遇到火来温暖，才能避免盘屈弯曲的祸患;如果是遇到水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但 如果水
太多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于如果土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的;如果土比较稀薄，那 么树木就会繁荣茂盛。如果
这时的木遇到金，就会变得坚硬，遇到火也没有大的伤害;假若木已经得强壮了，遇到金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展;喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它;适宜生长于薄土而不宜厚土，土 太厚对木
就是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最 终还是不结果实。这就是所谓
：“重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。”
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长;中秋的时候，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后，不 适宜太盛
的水，水太盛了，木就会被漂起来;寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害;如果这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落
归根“复命”的时候，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之火宜忌
春天的火，木与火母子(木生火)相旺，势力并行;喜欢木来扶持，但不应太旺盛，木太旺火就变得炽热，希望水来缓济它，但不适宜太多，太多火就会被浇灭;土
太多火就会变得隐晦无光，火太盛就会猛烈高亢。如果遇到金正可以施展火的威势，即使遇到很多金也是好的。
夏天的火，正是得势的时候。如果遇到水来制衡它，就会避免得意自焚的灾难;如果遇到木来扶持火势，就一定会有遭夭折的忧患;如果遇到金就更发达，遇到土
也是好的。但金土虽然有利，没有水那么金就干燥，土就焦烈，如果再加上火势太盛，必然会导致倾败殒命。
秋天的火，性情宁静，身体休闲，如果遇到木来扶持有再次明旺的喜庆;如果遇到水来冲克，就难逃避熄灭的灾难。土太多就会掩去火的光芒，金太多就会夺去火
的威势，火与火就是以辉想相见扶持的，因此，即使遇见很多也是有利的。
冬天的火，形体绝灭、消失。喜欢木来扶持才有效;遇到水来冲克就遭殃了;希望土来对其加以控制，喜欢火来比肩帮助，有利它的生存。这时遇到金也难以克胜
它，没有金就不会受到损害。
论四时之土宜忌
春天的土，它的势力是最孤单的，所以喜欢火来扶持，惧怕木来克制;喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但如果
金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥;遇到大水来湿润它最好;遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长。金能生水， 充足的水
就能使夏天的土强盛;这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气;木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持
其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好;金如果太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好
了，那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷， 本来有
用也等于无用;木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精
，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之带有顽浊之气;遇到水就精神愈加秀丽;遇到木就正好雕琢
斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的祸患;土能够伏水，所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷;火来
生土，母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助，但不宜金太多;希望
火来周济，但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣;没有土来堵塞，水就会散漫开去。邵氏改命调运研究所,数字算命,人生预测系统,天命圣君,改命救世大法,邵长文调理命运,邵长文破解灵魂救世法,邵长文破解生命灵魂病菌,
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的源
泉。
秋天的水，金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈;逢遇旺盛的土，水就会变得混浊;火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使 水自身繁
荣，但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这就是所谓：“重重见水，增 其泛滥之忧;叠叠逢土，始得清
平之象。”邵氏改命调运研究所,数字命运,数字人生,人生数字,数字人生测算,人生数字算命,人生预测系统
冬天的水，正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气;遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相
助，水太盛就喜欢筑土为提防。邵氏改命调运研究所,数字算命,人生预测系统,天命圣君,改命救世大法,邵长文调理命运,邵长文破解灵魂救世法,邵长文破解生命灵魂病菌,邵氏改命调运研究所,数字命运,数字人生,人生数字,数字人生测算,人生数字算命,人生预测系统
一般情况下，日弱者喜印比帮扶，忌官杀克身，财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄，忌生扶。
五行喜忌
四柱喜木，有利的方位是东方，不利西南;其人喜绿色，不利白色，黄色，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。
四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方;其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。
四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方;其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利
。
四柱喜金，有利的方位是西方，不利东南;其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不利红色，黄色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
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